今大道既隐全文翻译今大道既隐原文及翻译今大道既隐原文

今大道既隐原文及翻译一、

《今大道既隐》出自《礼记·礼运》，是儒家经典中关于理想社会与现实社会对比的重要篇章。文中通过描绘“大同”社会的理想情形，与“小康”社会的现实状况进行对比，表达了对理想社会的向往和对现实社会的批判。

文章强调了“大道”在古代社会中的重要性，认为“大道既隐”，即理想的社会制度被破坏，取而代之的是以私利为中心的“小康”社会。这种社会虽然有秩序，但缺乏道德与公义，导致人与人之间的关系趋于功利化。

这篇文章小编将不仅是对古代社会制度的反思，也体现了儒家对社会治理的理想追求，影响深远。

二、原文与翻译对照表

原文	翻译
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。	在大道施行的时候，天下是公共的。选拔贤能的人，讲究诚信，和睦相处。
故人不独亲其亲，不独子其子。	因此大众不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。	让老年人有善终，壮年人有贡献，幼年人有成长，鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人和残疾人都能得到供养。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。	因此，阴谋诡计不会发生，盗窃和作乱也不会出现。
故外户而不闭，是谓大同。	因此外面的门不用关上，这就是所谓的“大同”社会。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。	如今大道已经隐去，天下成为一家之私。大众各自亲爱自己的亲人，各自疼爱自己的子女。
货力为己，大人世及以为礼。	财物和力量都为自己所有，贵族世袭制成为礼制。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。	因此，阴谋诡计不会发生，盗窃和作乱也不会出现。
故外户而不闭，是谓小康。	因此外面的门不用关上，这就是所谓的“小康”社会。

三、小编归纳一下

《今大道既隐》不仅是一篇关于社会理想的论述，更是一种对现实社会的深刻反思。它提醒我们，在追求物质利益的同时，不应忽视道德与公平的价格。通过对“大同”与“小康”的对比，作者表达了对理想社会的渴望，也为后世提供了重要的想法资源。

这篇文章至今仍具有现实意义，值得我们在现代社会中深入思索。