幸福不属于 幸福无关 幸福不属于 幸福的句子
快乐与之无关(快乐不是一种情形，快乐是一种能力)
你听说过“习得性无助”这个词吗？
“习得性无助”是美国心理学家塞利格曼在1967年研究动物时提出的。他用狗做了一个经典实验。起初，他把两只狗关在笼子里，只要蜂鸣器一响，他就发出令人不舒服的电击。一只狗逃脱不了笼子里的电击，另一只狗的笼子里有一个按钮。只要按下这个按钮，电击就会停止。经过多次实验，当蜂鸣声响起时，笼门在电击前就被打开了。这时候天天被电击的狗不但没有逃跑，反而在电击出现之前就倒在地上开始呻吟颤抖，而另一只狗知道可以躲避，直接跑了出去。学会了无助，原本可以主动逃离却绝望等待痛苦来临的人。
《通往快乐之路》的作者泰勒·本·沙哈尔为了赢得以色列壁球冠军，刻苦训练了五年。为此，他控制自己五年不吃汉堡。夺冠当晚，他买了五个汉堡，发誓要玩个痛快。但当他看着面前的汉堡，突然觉得空空虚，迷茫，害怕，甚至留下了眼泪。
冠军的进球并没有给他带来想要的高兴，一切又变得索然无味。从那一刻起，他决定研究怎样让大众更高兴，直到他成为哈佛大学的积极心理学教授。
这本书讲述了四种类型的生活:
第一种是享乐主义，及时行乐，逃避痛苦；这种人不愿意努力，得过且过，今天喝醉了；孔乙己，一个瘾君子，一个网虫，一个夜店迷，一个游手好闲的员工。
二是忍辱负重，忙忙碌碌；这种人不停的努力，总以为过了目前的难关就会好起来，只要自己愿意，就会过上快乐的生活。累得要死的企业家，不断追求权力的官员，为了事业牺牲家庭的人，咬紧牙关准备高考的学生。
第三是失去意义，担心和无奈；这种人认为自己再怎么努力，都不可能高兴。他认为人生就是苦难，什么都改变不了他的人生。尖酸刻薄的女人，抑郁的人，总是在痛苦中自责又自责的人。
第四种是懂得追求快乐的人；为未来努力的人，懂得享受当下的人；孔子，颜回，释迦牟尼，你身边那些积极乐观的普通人。
许多研究指出，高兴的人在生活的各个方面都非常成功，包括婚姻、友情、收入、职业表现和健壮。
调查显示，彩票中奖者的快乐感平均一个月就会恢复到之前的水平。在车祸中受过伤的人，平均一年就会恢复到以前的快乐水平。因此你高兴与否和你的处境无关。
你可以设定自我和谐的目标。
比如你想做什么？必须做些什么？试试吧，减少你必须做的事务，增加你想做的事务。请注意，没有必要改变事务本身。有时候你可以改变主意。
进修有两种模式，一种是“溺水模式”，一种是“性模式”
溺水模式:进修的经过就是耐心。你想早点结束，摆脱痛苦。一旦你自在了，你会以为你可以高兴，但你会不断陷入溺水模式，由于你需要在生活中进修很多物品。
性爱模式:进修经过就像约会和前奏。你会关注和体验每一个瞬间，并从中找到高兴的瞬间。
有的人特别惨，由于只要说自己惨，就会有人说，你怎么会惨。你又有钱又漂亮，老公也爱你！这叫做特权的诅咒。很多有钱人因此自杀。他们都在想:“我怎么会不开心呢？”他们会由于不开心而内疚。这就是为什么现在抑郁症越来越多。
因此，吃点苦，受点罪，其实是好事。尤其是对孩子。如果你为孩子解决了所有的难题和烦恼，最终他还是会被特权的诅咒所伤害。
婚姻快乐的秘诀在于建立无条件的爱，彼此相爱，核心价格观。如果只是由于对方的权利、财富、威望而去爱，这就是有条件的爱。当对方失去了这些，爱情也就消失了。由于坚定、美德或特点而产生的爱是无条件的爱。
情侣们寻求被了解，而不是被认可。
有人会说，你用这一切安慰自己吗？痛苦是痛苦，高兴是快乐。我只能同情这样直言不讳的说法，典型的卡在学校里。
高兴和痛苦是我们的感受，不是外在的物品。任何认为外在的物品可以决定我们内心感受的想法，都是简单粗暴的实用主义。佛教说，心外求法，就是异端。
当你能调整自己的想法和对全球的看法时，你就能平静平和地面对各种生活。这个时候，你就有了高兴的能力，也就是对高兴的感知。
希望你们都能有快乐的能力~
